О чем фильм джокер смысл, Невыносимая жестокость: почему «Джокер» станет культовым фильмом - onskemal.ru
Также Артур показал на своем лице две классические театральные маски комедии и трагедии, которые задают центральную диалектику фильма о соотношении юмора и веселья с драмой и печалью. Когда все удалились от неприветливого дома, возмущённые ученики кинулись к Учителю: «Почему ты позволил так обращаться с собой этому грубияну и оскорблять тебя?! Сцена, где Артур Флек в клоунском гриме приходит на вечернее шоу Франклина, а потом стреляет в ведущего из пистолета, была взята из комикса Фрэнка Миллера The Dark Knight Returns «Возвращение Темного рыцаря». Артур осознаёт, что он не совсем здоров, и чтобы не шокировать окружающих носит с собой объяснительные карточки. Никакого большого смысла я в этом фильме не увидела, но он однозначно интересен.
В фильме говорится, что примерно 30 лет назад Пенни Флек загремела в Аркхэм, а в квартире нашли ребёнка, над которым издевался её сожитель. Следовательно, родила она его сильно раньше, как и уволилась из поместья Уэйнов.
Выходит, что Артуру Флеку примерно лет. Лолкай дальше. Кто переобувается в комментах? Мне вообще плевать, сколько Джокеру лет. В нюансах взросления людей с психиатрическими отклонениями не разбираюсь.
Не,я не верю что ему 45,ибо ко времени появления бетмэна ему будет почти 60 дедок уже получается. В темном рыцаре Джокеру было лет ,да и в фильме психологический возраст персонажа тянет на Что уж, венецианский "Золотой лев" вполне оправдан, социальный комментарий отвечает всем стандартам фестивального кино: тут вам вечно искомая фрейдо-лакановская "фигура отца", "История безумия" и "Рождение клиники" Фуко, антикапитализм.
Никакого 3D, графона и летающих гомосексуалистов в лосинах - только депрессивное, жесткое кино, только бесподобный Хоакин Феникс наедине с собственным безумием, только сцены курения большую часть хронометража, только драма, кровища и хардкор.
Сцены с курением просто зашкаливают , присутствует пропаганда жестокости и насилия, пропаганда суицида - Джокер хотел застрелиться, а также есть сцена в лифте, где соседка Софи показывает Артуру жест рукой выстрела в голову, видимо ее тоже всё достало. Зачем нужно показывать жестоких подростков, избивших Артура и сломавших рекламный плакат?
Зачем показывать глупого начальника, истинно полагающего, что Артур сам украл плакат или не желающего во всё это вникать, лишь бы не заплатить Артуру или вычесть деньги из его и так небольшой зарплаты? Зачем показывают наглых людей в костюмах, пристающих к девушке, которые потом начинают избивать Артура?
А вот зачем - всё это показывается для того, чтобы накалить обстановку и чувство сопереживания до предела, чтобы зритель сам испытал чувство несправедливости, безысходности, безразличия окружающих, властей и в своей голове оправдал все действия будущего Джокера.
Вы скажете: "Преступником не рождаются, преступником становятся - так и здесь Джокера просто довели. Мы все можем стать Джокерами". Да, действительно можем, если у нас будут отсутствовать понятия добра и зла, совести, нравственности, четкого разделения, что хорошо , а что плохо. И если бы Джокер выбрал путь добра, то этот фильм был бы никому не интересен: ни просто обычным зрителям, ни тем, кто снимает фильмы с коммерческой стороны.
Очень сильный психологический эффект окажет на зрителя момент после убийства в метро трёх человек. Артура словно подменили, он становится смелым и уверенным в себе человеком, приходит к симпатичной соседке Софи и целует ее. Она не сопротивляется, и нам дают понять, что сцена заканчивается не только поцелуями.
И даже несмотря на то, что отношения с Софи всего лишь воображение Артура, прослеживается посыл фильма: действуй как мужчина, появились обидчики - убей их, а твоя девушка скажет,что ты герой и ты утонешь в её объятиях!
Вот оно лекарство от всех проблем: достань пистолет, начни убивать и будет тебе счастье! Считаю, что этот фильм опасен тем, что может послужить руководством к действию, так сказать инструкцией для тех, у кого в жизни не всё хорошо, имеются какие -либо проблемы.
Закладывается в сознание мысль, что если есть проблемы - встань на путь разрушения, начни убивать, справедливость на твоей стороне. Многие вдохновленные Джокером выходят на улицы и начинаются беспорядки. Джокер становится иконой бунтарского движения. Артур говорит: они думают, что мы будет терпеть как послушные мальчики, что мы не озвереем и не восстанем.
Они ошибаются. Джокер мечтал, что он будет нести радость и смех в этот темный и холодный мир, а на деле, он принёс еще больше горя и страданий. Учит насилию, жестокости, оправдывает сумасшедшего и делает из него героя, заставляет сопереживать этому сумасшедшему герою. Очень удивляет, что такой фильм так понравился публике. Дело, наверное, в том, что аудитория, которая смотрела фильм, вероятно, более молодая. Объясню свою логику. Для молодых людей, которые не могут проявлять свои чувства из-за своей зависимости от родителей, неуверенности, так как еще не набрали профессионального опыта, и чувствуют свою угнетенность в социуме, очень характерны внутренние переживания, агрессивность.
А этот герой он по сути делает то, что многие себе позволить не могут. Поэтому такой резонанс вызвал фильм. К комиксу он имеет очень отдаленное отношение, хотя рассказывает, как появился этот сумасшедший Джокер, который будет терроризировать Готэм. С одной стороны, герой такой в комиксе есть, но его поведение в фильме просто "! Оценка была, но было сделано это невнятно, очень сухо, поэтому многие прониклись к герою симпатией. Поэтому в США ранее существовал Кодекс Хейса, запрещающий показывать злодеев в добром свете, вызывать сопереживание таким героям.
Фильмам запрещалось «снижать моральные стандарты тех, кто их видит». Кодекс просуществовал до года.
Его отменили. Пониманию и сочувствию к психопатам. Безумию и неконтролируемой жестокости. Ещё он погружает в какого-то рода депрессию,подавленность, что не есть хорошо. После просмотра фильма я была в неком шоке. Как же так герой позволил настолько сильно влиять на себя окружающим? Всю жизнь терпеть подавление от матери, обманы, унижения Он взорвался, столько подавляемой энергии в нем больше не могло сдерживаться, и вот во что это вылилось: он решился на убийства.
Вы видели, как он впадает в транс, когда убивает? Оглушающая многолетняя агрессия просто сносит его сознание. Это тяжело. Как человек ,который смотрит подобные фильмы с некими личностными моральными фильтрами, не рекомендую этот фильм очень впечатлительным людям, которые любят делать себе кумиров.
Джокер - это псих, а это не лучший пример. Да, его таким сделало окружение, да, он и сам с собой не справился. Но он не пример для подражания. Он скорее пример того, что нужно избегать. Никогда не подавляйте эмоции, не давайте другим людям это делать с вами, иначе, однажды, весь ваш сгусток нерастворенного гнева сожрет вас и вашу жизнь, заставит переступить через черту Это не значит,что если вы разозлились, то нужно кричать на близких, нет, это значит, что им надо сказать,что они вас выводят, дать понять, чтобы они так не делали и направить негативную энергию в другое русло начеркать на листе бумаги, побить боксерскую грушу, слепить что-нибудь из пластилина или глины , но как-нибудь избавиться от негатива.
Чтобы он потом в вас не вызвал заболевания. Стать "пушечным мясом" в борьбе против зла. Решать проблему через убийство. Люди с особенностями развития - всегда презираемы обществом и это нормально. Подлые люди - это очень распространённое явление становится больше таких фильмов - становится в реальности больше таких людей, как я заметил.
Это нормально. Мир жесток. Это джунгли, где выживает сильнейший. Необычному человеку не дано любить - он ничтожество, и это не подлежит сомнению. Так происходили революции. Франция, Россия - ничего не поменялось. За этими людьми стоят более умные и хитрые. Если во всех фильмах США сейчас героем должен быть умный и успешный негр, здесь всё посложнее. Но по сути - то же самое. Ты устал от жизни? Значит тебе нужно свергнуть власть. Саморазвитие, отказ от вредных привычек и созависимых отношений - это не вариант.
Надо просто пойти и всех убить. А ещё лучше - найти единомышленников и в итоге снова всех попереубивать. А почему бы не уехать из города, где живут эти подлые и продажные люди? Нет, как в случае с крайне интересным фильмом "Москва ", критика корпораций и американского образа жизни категорически исключена. В Джокере эта тема просто не обсуждается, хотя исходя из духа фильма было бы логично затронуть эту тему: как людям "промывают мозги", чтобы они становились пустыми и злобными потребителями?
Но нет. Рабам категорически запрещено понимать принципы управления, как сказал снятый наконец-то со своей должности Герман Греф. Дабы не уделять внимание этому бреду, порекомендую к внимательному ознакомлению серию радиопередач "Прозрение" концептуального аналитика Виктора Алексеевича Ефимова именно радиоэфиры. Это знание будет в тысячи раз полезнее, нежели просмотр голливудской отравы. Призыв к экстремизму, массовым беспорядкам, уничтожению общественных институтов и государства.
Пропаганда истерии, психоза. Фильм готовит общество к будущим массовым беспорядкам, к разрушению. Эти результаты наглядно можно увидеть сейчас октябрь года в США.
То же самое в Белоруссии. Видимо запущен такой сценарий по всему миру. Пропагандируется истерия и психоз, перерастающий в массовый, отсутствие самообладания и контроля эмоций. Показаны крайние точки от восторженности, до депрессии. В фильме это качество ввели в ранг гениальности и героизма. Главный герой в больном обществе живет? А что он сделал, чтобы изменить его?
Изменился сам? Джокер ведет себя эгоистично, все ему должны, а он никому ничего не должен! Он подливает масло в огонь, становится катализатором массовых беспорядков, которые приведут к ухудшению условий жизни миллионов людей, в том числе и детей это остаётся за кадром.
Что хотели донести этим фильмом разработчики. Что общество не справедливо? Что есть проблемы в обществе, и они очевидны для всех? Что социальная напряженность растёт с каждым годом, и это рождает подобных Джокеру психов? Как это решать, какой выход они предлагают? Уничтожение друг друга! Вместо того, чтобы остановиться и понять, что происходит, измениться самому, преобразить свое окружение и общество, ликвидировав эксплуатацию человека человеком.
Показать общество, в котором нет места любви, нравственности и доброте. Вместо этого, в нём царит ненависть, лживость и эгоизм. В такой атмосфере поведение сумасшедшего клоуна-убийцы, становится вполне естественным, закономерным и даже в чём-то оправданным в глазах тех, кто смотрит фильм. Фильм «Джокер», или гимн сумасшествию Поискав информацию в интернете о том, что пишут люди, посмотрев фильм, встретила две противоположные точки зрения.
Критикуют фильм за две вещи: несоответствие современного Джокера предшественнику и за пустой, высосанный из пальца сюжет. На этом критика заканчивается. Что ж… Сразу хочу сказать, что я не поклонница вселенной DC и не смогу оценить, какой из Джокеров смотрится лучше или хуже другого. Я не являюсь экспертом в актёрском ремесле, и совершенно не представляю, как адекватно оценить депрессивные и очень тоскливые саундтреки.
О работе художника-постановщика или оператора даже заикаться не буду. С подобными деталями можно легко ознакомиться, прочитав большинство отзывов в интернете, или посмотрев первый попавшийся обзор на ютубе. Вместо этого, предлагаю «проникнуть за кулисы» спектакля и оценить содержательный посыл картины. Какие образы и смыслы пропагандирует фильм. Чему учит и как может отразиться, и, к сожалению, уже отражается на нашем обществе.
Начнём с более простых вещей и постепенно перейдём к более тонким. С сигаретой по жизни Если современный фильм получил два Оскара, рейтинг 7. Фильм следует смотреть строго после 18 лет, если не позже. Сцены с насилием показаны слишком реалистичными, присутствуют пошлые шутки на тему сексуальных отношений, не обошлось без алкоголя и сигарет. Во второй части фильма наш главный герой вообще не вынимает отраву из зубов.
Становится неловко от такой навязчивой пропаганды курения. Например, в одной из сцен Джокер, будучи пациентом психиатрической клиники, закурил в присутствии врача. Хочется спросить сценаристов: «Шизофрения что, уже лечится никотином? Кто-то скажет: «Ну и что? Ведь это просто образ героя». Нет, нет, нет, дорогие люди. Нас этим уже не проведёшь. Это не просто какой-то там образ, а тщательно разработанная методология по внедрению в наше подсознание вредных деструктивных установок.
Герой наш хоть и отрицательный, но вся его отрицательность глубоко романтизирована. Как это работает? Выключаем критическое мышление и смотрим фильм для удовольствия. Вуаля — после десятка таких фильмов мы стали толерантны к отраве, пошлости и грубой речи.
Отдохнули, называется. По сюжету Джокер убивает собственную мать, оправдывая поступок тем, что она его обманывала, и он является приёмным ребёнком. Подобными действиями создатели «Джокера» продвигают окно Овертона минимум на один шаг к норме.
Из позиции «немыслимой», то есть темы, которую нельзя выносить на всеобщее обсуждение, она становится, как минимум, «радикальной». Если раньше морально здоровому человеку и в голову не могло прийти даже подумать о таком, то в году люди стали обсуждать, осуждать и ненавидеть такие поступки.
Страшно то, что сценарий выстроен таким образом, что зритель всё понимает и даже сострадает убийце. Более того, найдутся те, кто оправдают Джокера. Ведь сценаристы намекают нам, что настоящая причина не в нём. Виновато общество, которое таких людей порождает. Виновата больная мать, которая не любила и постоянно контролировала сына. Виноваты коллеги, которые презирают и смеются друг над другом. Виноваты все, кроме меня. Кто ты: слуга или господин?
Основная проблема, которую поднимают создатели фильма, это классовое неравенство между людьми. Показана «зажравшаяся» элита, которой нет абсолютно никакого дела до людей из низших слоёв общества.
Она агрессивна, алчна, надменна, и смеётся над остальными. И показаны те самые люди, то есть мы с вами, которые страдают и тотально разочарованы жизнью. Даже представители правоохранительных органов выглядят жестокими и бессердечными людьми.
Других типов личностей в фильме я не увидела. Правда, есть ещё и психопаты. Неплохая альтернатива, не так ли? Посыл психиологов-сценаристов: выбирай, к какой из трёх сторон относишься ты? Фильм недвусмысленно говорит зрителю о том, что система, и в том числе родители, доводят людей до такого состояния, как у главного героя.
Простой человек является жертвой, лишь средством для обеспечения и обслуживания верхушки. Вот и всё. При этом по фильму несправедливое отношение властей к рядовым гражданам — это достаточное основание для агрессии — бездумной, беспощадной, по своей сути суицидальной для общества. Ведь показан только призыв к установлению хаоса и нет никаких алгоритмов восстановления порядка и уж тем более восстановления справедливости. И тем более им плевать на таких людей как я» Необходимо отчётливо понимать, что современные фильмы уже давно перестали быть средством для развлечения и отдыха.
В 21 веке кинематограф — это главный инструмент по формированию образа жизни людей. И к сожалению, чаще это - средство пропаганды деструктивных образов и порочных ценностей, призванных заместить собой здоровое воспитание и нравственность. Нет просто фильмов, чтобы расслабиться. Есть мощнейшая транспортная система «Киностудия — Подсознание».
Может я и забуду просмотренный вчера фильм, не перескажу даже половины сюжета, зато моё подсознание зафиксирует всё, вплоть до последней секунды. Каждую из х сцен с сигаретой и всю логику поведения персонажей. Читатель спросит - зачем так подробно разбирать сюжет, какое отношение имеет это развлекательное кино к жизни? Нужны примеры? Не прошло и года после выхода «Джокера» на сцену, как в цивилизованной Америке начались массовые беспорядки.
Поверхностная причина протестов — расовая дискриминация. В нашем фильме персонажи, которые негативно высказывались против системы, являлись, почему-то, в основном афроамериканцами.
В Республике Беларусь после президентских выборов люди начали выходить на улицы с акциями протеста. Знаете, какая основная цель у протестующих? Добиться смены власти. Отстранить от обязанностей и привлечь к уголовной ответственности действующего президента читаем между строк - элиту , в связи с организацией нечестных выборов. Вам это, случайно, ничего не напоминает?
Конечно, я не хочу сказать, что все протестующие просто посмотрели киношку и пошли на улицу свергать власть, этот фильм — капля в море различных современных средств, воспитывающих бездумные протестные настроения у молодой аудитории, и тем не менее, он тоже в их числе.
А вот ещё одна «пасхалка». В фильме «Джокер» символом протеста граждан была клоунская маска. Как романтично и красиво, не правда ли? И этот момент можно смело расценивать, как методический материал для реальных действий.
Большинство протестующих, что в Америке, что в Беларуси, что в других странах, надевают маски. Или балаклавы, тюрбаны, шарфы, банданы не важно. Маска — это подсказка, если в фильме надевали на лицо клоунский атрибут, то в реальности нет разницы, чем прикрывать своё лицо, чтобы не попасть в объективы видеокамер и избежать ответственности. А в связи с главной пандемией го века люди вооружились средствами для защиты от вирусов.
И теперь уже подавляющее большинство «недовольных» протестуют в масках! В респираторных. И защищаются они, будем честны, не столько от распиаренной болезни, сколько от возможности быть узнанными. Выход там же, где и вход Так как же победить систему и наконец зажить счастливой жизнью? Честно, друзья, у меня нет для вас готовых решений. Я уверена лишь в том, что начинать следует с самих себя.
В первую очередь хорошо бы научиться спокойствию и рассудительности, не кидаться в крайности и не реагировать на любой инфоповод, как бык на тряпку. Какой смысл участвовать в мероприятиях, цели которых устанавливались не вами? Какой смысл менять одного правителя на другого, не будучи абсолютно уверенным, что он будет лучше? И лучше для кого? И узнаете ли вы когда-нибудь доподлинно реальные, а не декларируемые цели тех, кто из раза в раз организует и поддерживает массовые беспорядки в отдельно взятых странах?
Подумайте об этом. Стремление к знанию — вот ключ. Чем больше мы знаем об окружающем мире, тем меньше сюрпризов и разочарований он нам преподнесёт. Чему учит фильм «Джокер» Проанализировав один из самых популярных фильмов года, могу утверждать, что его основными целями являются: - пропаганда насилия, пошлости и жестокости; - пропаганда наркотиков, особенно сигарет; - романтизация шизофрении и других психических расстройств; - примитивизация устройства общества и социальных взаимодействий; - формирование в обществе деструктивных моделей поведения, направленных на разрушение государства; - разрушение института семьи; - дискредитация образа матери.
Всё вышеперечисленное — это и есть настоящий вектор целей, на достижение которых работают сценаристы, продюсеры и создатели таких фильмов как «Джокер». Их цель — показать общество, в котором нет места любви, нравственности и доброте.
И если голливудское кино про душевнобольного человека стало настолько знаменитым, значит «шалость удалась». Жизнь не учитель а надзиратель с очень жестоким кодексом поведения. Нас пытаются научить - ты сам творец своего успеха, но разве всё зависит от тебя? Есть множество случаев когда ты не властен над сложившейся ситуацией.
Как было классно в детстве переживать за Бэтмена - человека-мыша. Как он одним появлением разгонял орды преступников, усмирял и "бла бла бла".
Если бы не этот фильм. После Этого фильма уже не так сильно сочувствуешь Мышу, приходит понимание, что Мышь это попытка решить последствия ранее сделанных ошибок одним махом как и хотело бы большинство, и одним Мышем с его иллюзорной властью денег , тратами на разные понты тут не поможешь.
Ну что изменится от набивания морд? Завтра будут новые. В фильме "Джокер" автор попытался выразить боль, накопившуюся внутри общества. Джокер - это образ всех тех, кому больно жить, а виновен ли Он в том, кем он стал? Невозможно сдавливать пружину бесконечно..
И протесты, что показаны в фильме и что сейчас происходят в разных городах по всему миру, только подтверждают - автор верно подметил тенденции и выразил их творчески как умел. Чему учит этот фильм? Вместо ответа перефразирую вопрос - зачем ставят табличку "Опасно для жизни"?
Фильм-предупреждение - он просит задуматься и переосмыслить, пока не поздно, принципы организации человеческого общежития. Или вы желаете такого на своих улицах? Даже если Вам Всё-равно поздравляю - Вы уже Джокер. Да, я оценил этот фильм на И те, кто скажут, - "ничего позитивного взять тут нельзя" будут правы, тут нет положительных героев и поступков.
Но и фильм не про это. Фильм призывает задуматься над тем, что каждый из Вас делает сегодня, дабы Завтра ваш город не превратился в Готем. Напомню Чело-Мышь тут не поможет.
Фильм о том как на фоне социальных конфликтов, вызванных имущественным неравенством, иконой митингов становится социопат. Главному герою нельзя симпатизировать, вся его мотивация, это желание быть замеченным и ненависть ко всему городу. Сравнивать себя с ним невозможно так как он не здоров с детства, а не стал таковым в результате сложных социальных отношений, как например из-за войны ветеран "Таксиста" или безыдейной люмпенской жизни офисный планктон "Бойцовского клуба".
Социальное неравенство показано слабо, по сути весь фильм нам показывают танцы и гримасы главного героя который сходит с ума. Считаю фильм переоценённым и интересным только зрителям знакомым со вселенной комиксов DC.
Если уж смотреть что-то серьёзное, то "Полёт над гнездом кукушки", а "Джокер", по-хорошему, весь умещается в 24 минуты. Все гримасы в начале - отсылка к фильму «Таксист» и есть отсылки к «Апокалипсис сегодня» там так же идёт психоз на фоне алкоголизировать видно куда смотрел Феникс, и это круто Симпатии нет, есть жалось! Жалость, что его мечту быть комиком растоптала судьба, что он болен! И общество, которое просто смеялось над ним!
Честно, мы все немного «Джокеры» в этом фильме, те над нами когда то смеялись, мы были изгоями в чем то. Но гг фильма долго был не сломлен, он верил что «Радость может принести счастье». Его добила ложь к его жизни и мы увидели окончательное перевоплощение в Джокера. Фильм великолепно показывает детали, моменты, все повороты к тому, что бы мы увидели рождение «Джокера». Показателен момент ребёнка в автобусе - ты уже виновный, что попытался дать немного радости Фильм крут!
И он достоин Венецианской награды «Золоього льва»! Никита, я не могу с Вами согласиться. В упомянутых Вами фильмах речь идёт о героях войны. В "Апокалипсисе Артур же психически не здоровый человек, самоутверждающийся через убийства, он антигерой упивающийся хаосом. Уверяю Вас, что НЕ "все мы немного "Джокеры"", так как здоровый созревший человек не будет стрелять налево-направо, убивать родственников и соработников.
Не смотря на стрессы здоровые люди трудятся дальше, одни сгорают на работе, другие находят опору вне материальных убеждений, но живут не убивая окружающих, не смотря на лукавость и несовершенство людей. Сцена в автобусе вполне адекватная - нечего лезть к детям, особенно если ты чудак. Не смотря на мою не любовь к Джокеру Хита Леджера, я должен признать что он живее и проработанней. Да, может Джокер Феникса ещё сформирует свою идеологию в Аркхеме, но на данный момент это персонаж которому не в чем подражать и от которого нечего услышать.
За что тут награды давать, не ясно. Я не про убийства, я про то что прошёл наш герой - унижения и смех от всех в его сторону! Мы все в какой то момент были в унизительном положении! Во время разговора с Мюрреем поведение Артура явно детское гебефреническое. Он мило улыбается, держит руки за спиной, поводит корпусом от смущения, посматривает в пол, его голос нежный с наивными интонациями. Образ человека желающего любви и боящегося агрессии, стремящегося вызвать одобрение и симпатию и агрессия матери могла провоцировать такое защитное бессознательно заискивающее поведение.
Франклин с танцем выходит к зрителям, ему активно аплодируют, он благодарит публику и сразу начинает с шутки:. Вы готовы к этому? Артур просто выкрикивает из зала "Я люблю тебя, Мюррей! А Мюррей сразу говорит: "В тебе есть нечто особенное, Артур". Типичное детское нарциссическое фантазирование.
Нарциссизм, напомню, развивается в ребенке при дефиците любви и принятия. Человеку нужен стимул для борьбы за жизнь и для развития.
Главным стимулом является материнское принятие. Если же мать этого не дает, то психика фрустрирована, ведь смысла жить нет. Но дети не совершают суицид, потому, что у психики есть два главных защитных механизма: нарциссизм и аутизм.
Нарциссизм спасает Эго ребенка по логике: "Мать меня не любит. Но я сам могу себя любить. Ведь я особенный. Я вырасту и докажу им всем". Формируется самолюбие, другие обесцениваются. Часть обиды и агрессии с материнского образа снимается и направляется на всех окружающих. Больное эго постоянно ищет способы самоутвердиться, ибо если вскроется первоначальный самообман "Я особенный", то смысл жить снова исчезает.
Аутизм - это второй и менее удачный вариант. Если нарциссизм стимулирует жить а иногда даже быть деятельным и сверх деятельным, в зависимости от определенных факторов , то аутизм просто отдаляет психику ребенка от жестокого мира без любви и принятия, притупляя потребность в них. Это также спасает жизнь, но делает личность нефункциональной. Зато такой ребенок может углубиться в некую одну область и изучить ее. Классический пример - "Человек дождя". Кто это был? Это Вы? Вы не могли бы встать? Встаньте, прошу Вас.
Меня зовут Артур. Это же так здорово. Вот и столь важное подтверждение психической защиты. Просто никто этого пока не замечает, но любимый Мюррей сразу это заметил, по одной буквально фразе!
Что может быть приятнее? Артур понимает, что пока он еще ничего не добился и для многих людей смешной. Он стесняется того, что живет с мамой и в данной реакции проявляется его собственное самоосуждение. При этом, он мог этого не говорить ведь, так как это его фантазия. Либо публика могла отреагировать прямопротивоположно — с одобрением.
Но тогда он не проявил бы свою уязвимость и не получил также очень необходимой защиты от любимого и уважаемого человека. Осуждение публики — необходимая часть фантазии для дальнейшей интеракции главных лиц. Я жил вместе с мамой пока не добился успеха, - нарциссическая составляющая в виде фантазийного Мюррея его тут же защищает. Успех может быть. Даже такой известный человек тоже жил с мамой. Этой фразой Артур делает Мюррея ближе к себе, похожим, ибо так ему приятнее и легче.
Я был единственным мужчиной в доме, сколько себя помню. Я забочусь о маме! Еще и поэтому Артур заботится о матери, несмотря на то, что она сделала, чтобы иметь общественно одобряемое качество. Должно быть она тебя любит? Это действительно довольно нарциссично и позволяет нам понять, что он прагматично оценивает свои усилия.
Следовательно, и агрессия на маму где-то есть. Где-то там в контейнере Джокера. Она всегда говорит мне: "Улыбайся и делай счастливое лицо". Говорит я послан нести радость и смех. Счастливое лицо - это отсылка к Гуинплену из романа Виктора Гюго "Человек, который всегда смеется", послужившего прообразом персонажа Джокера. Бедный мальчик сирота, с изуродованным компрачикосами лицом, с самых низов выступлений на потеху публики достигает статуса пэра Англии и выступает с речью о нищете и бесправии простого народа.
Очень нравится! Такого человека должны видеть все! И вот он уже на сцене с Мюрреем. Мне понравился твой рассказ.
Ты меня порадовал. Все это: свет, шоу, зрители - я бы отдал, чтобы иметь такого сына, как ты. Артур обнимается с Мюрреем. Теперь понятно, что так как у Артура отсутствовала реальная отцовская фигура при воспитании, то его место занял постоянный ведущий ежедневного вечернего шоу. Образ Мюррея в фантазии Артура человека чувствительного, сентиментального, добродушного, ценящего благодетель. Утро, гримерка на работе.
План со спины, которая вся в гематомах от побоев. Страшно сгорбленный Артур шнурует клоунские ботинки. Он пытается порвать клоунский ботинок так, что тот хрустит. В этом добром милом мальчике, заботливом сыне своей матери, начинает проявляться злоба.
Он ненавидит свою работу. Чем сложнее психологически Артуру, тем больше его тело изгибается. Данный элемент визуального повествования передает внутренний надлом, истощение ресурсов по сдерживанию Джокера. Артуру все сложнее бороться с жестокостью мира, которая резонирует с натурой Джокера и он прямо-таки просит наружу в идеально подходящий для него мир. Появляется Рэндалл - коллега Артура. Он слышал о случае со шпаной. Артур говорит, что они были совсем детьми и зря он за ними погнался. Дай им волю - они все заберут.
Мир сошел с ума. Они животные! Артур защищается от своей агрессии, так как он бессознательно чувствует, насколько она может быть сильна и опасна, он предпочитает ее полное подавление. Полное отсутствие агрессии в человеке - всегда симптом. Ее не может не быть на глубинном уровне, она непременный атрибут психики.
Главная функция агрессии - защита. Следовательно, если агрессии нет сознательно, значит она подавляется и это негативно влияет на характер и качество жизни. Зачастую агрессия очень мощная и человек боится ее неконтролируемого проявления. Причина: агрессия со стороны родительских фигур в раннем детстве, когда ребенок слаб и не способен себя защищать, а за те некоторые попытки защититься, ему причиняют еще больше вреда.
Все это создает установку: "Агрессия - это плохо. Агрессию проявлять опасно". Но это не устраняет ее появления и накопления.
Лишь купирует реализацию. Также агрессия как чувство, необходима человеку для мотивации во множестве обыденных моментов функционирования: стремления к чему-либо, уверенности в себе, противостояния страхам, отстаивания своего мнения даже на уровне фантазий, не говоря уж об общении. Все это возможно только за счет участия агрессии. Это не значит, что человек ведет себя агрессивно, это значит, что он способен управлять ее энергией и питать многие интенции.
Револьвер - символ инициации и мужской силы. Это самое простое и удобное орудие реализации агрессии. Считается, что оружие из-за своей эффективности и удобства, само по себе провоцирует жестокость в людях.
То есть, конечно, убивает не оружие, а человек нажавший на курок. Но очень часто выходит так, что не будь у человека оружия, он бы не поддался аффекту или не смог причинить много вреда, тем более убить. Статистика убийств в США, где очень распространена культура владения огнестрельным оружием, может служить косвенным подтверждением.
Выходит, что револьвер Рэндалла - это ключ от двери, за которой томится воплощение жестокости - Джокер. Артур не понимает этого, ему сложно отказаться и берет револьвер.
Из-за подавленной агрессии гебефреничному Артуру сложно отказывать кому-либо в принципе и, таким образом, отсутствие агрессии приводит его к орудию усиления агрессии, костылю, протезу, как инвалидизированному в этом плане человеку, не способному себя защитить. Ведь Артур даже не сопротивлялся, когда хулиганы его били. Это напрямую говорит о мужской фаллической символизации.
А также о расщеплении по принципу черного и белого: либо ты, либо тебя. Мне запрещено носить оружие! По закону он не имеет право на лицензию владения. Артур пугается и сразу прибегает к правилам. Артура вызывает к себе начальник Хойт. Хойту нравится Артур, хоть и все его считают фриком. От владельца того самого музыкального магазина Кенни поступила жалоба, что Артур исчез с работы. Хойт взбешен и проявляет агрессию.
Бред собачий! Это бессмыслица. Верни ему плакат, он почти разорился, пойми Артур! Я не могу залезть тебе в голову. Если не вернешь плакат, то мне придется вычесть его из твоей зарплаты. Тебе ясно? Слушай, я пытаюсь тебе помочь. И вот что я тебе скажу: другим парням не очень комфортно рядом с тобой, потому, что люди думают, что ты странный Последние предложения Хойта заглушает нарастающая тревожная музыка, камера наезжает на Артура, который все шире улыбается. Он в отчаянии и зол, ему вновь никто не верит.
Хоть искажает реальность как и та женщине в автобусе, а оправдания Артура даже не хочет слышать. И о нападении Хойт не слышал также, как Дебра о его мечте стать стендап-комиком. Этот мир и глух и слеп, к Артуру. Всю жизнь, начиная с матери, у него нет близких, понимающих и поддерживающих людей. Диалог выстроен с аллюзиями на шизофрению и богатую фантазию Артура: "Я не могу залезть к тебе в голову", "бред", "бессмыслица", "ты странный, но ты мне нравишься".
Следующая сцена. Грязная подворотня полная мусора. Артур изо всей силы неистово бьет нечто скрытое за мусорным баком, вымещая злость. Он в ярости и отчаянии еще больше. План оператором выстроен в противосвете заходящего солнца, поэтому фигура главного героя почти темная. Закат и черный силуэт вполне понятные элементы визуального повествования и ассоциативной символизации.
Вновь длинная лестница и тяжелая походка. Вновь пустой почтовый ящик. Зайдя в лифт он слышит, как соседка Софи с дочерью просит придержать его двери. Уже на этом этапе можно понимать, что либо общение с Софи фантазийное, либо что она в целом несуществующий персонаж. Во-первых, Артур действительно странный и он из той категории людей, с которыми предпочитают не ездить в лифте, тем более матери с дочерями. Во-вторых, мало того, что она зашла вместе с ним, так она еще и сама инициировала непринужденный разговор о том, что их дом ужасен.
Здесь стоит отметить, как дочка Софи подхватывает мысль мамы о том, что здание ужасно и начинает повторять:. В-третьих, после этого Софи показывает Артуру классический жест выстрела из пальцев в висок, который всегда предвещает убийство и, по сути, является навязчивой мыслью самого Артура, но никак не матери одиночки. Итак, знакомство фантазийное. Следовательно, его также можно интерпретировать, как сновидение.
Диалог дочери и матери вообще ведь не обязателен для сюжета, вроде как. Зачем он здесь? Он какой-то странный. В сновидении, как и в любой фантазии, все роли отыгрывает сам человек, то есть все определено самим сновидцом и никем больше.
Персонажи сновидения могут быть вдохновлены реальными прототипами, но в остальном - это все продукт психики сновидца. Дочь Софи - это тоже Артур. Задача сценариста была в том, чтобы за короткую сцену показать, насколько девочка привязана к маме.
Можно было бы ее изобразить крепко держащейся за ногу матери. Но тогда зритель мог это воспринять, как страх из-за Артура. Мамкание дочери - лучший способ по моему мнению. ДжиДжи важно общаться с матерью, слышать ее ответ и знать, что она ее слышит. Разве не это так важно Артуру, которого не слышит ни Дебра, ни Мюррей, ни Хойт, ни, в конце концов, мама, которая уже теряет связь с реальностью и Артуру приходиться заботиться о ней.
Таким образом, Софи для Артура одновременно и хорошая слышащая ребенка мать. Тоже одиночка, тоже безраздельно принадлежащая дочери. Самый привлекательный для Артура образ и поэтому он ее создал такую.
Также ДжиДжи воплощает ярко выраженную гебефреническую инфантильную часть Артура в виде девочки, как более нежного существа, в противовес маскулинному жестокому Джокеру. Через слова ДжиДжи мы также понимаем презрение Артура к их дому.
Он считает его ужасным, очень ужасным. И ведь используется именно это слово [awful]. Ни плохое, ни отвратительное, ни дерьмовое, но именно ужасное. А ужас, как мы помним, один из вариантов наименования сновидения, как синоним кошмара. Что тоже, как бы, намекает на природу сцены и тональность всей истории. Артур и Софи улыбаются друг другу при выходе. В коридоре они расходятся по разные стороны, но он окликает женщину и показывает артистичный выстрел в голову.
И Софи это не смущает. Идеальное случайное знакомство. Артур настолько нуждается в понимании и принятии, и настолько надломлен, что его фантазия становится качественно иной, галлюцинаторной, воспринимаемой за реальность. Софи - это та же нарциссическая часть, благодаря которой Артур дает себе симпатию и понимание. Он верит в то, что он может понравиться женщине и завязать отношения, при определенных обстоятельствах.
И он их искусно создает "в голове". Ну и в конце концов имя Софи — это византийское имя, которое чаще связывают со значением мудрости. ФилоСофия — есть любовь к мудрости. И Артур, в этом случае, получается философом, раз любит Софи.
В принципе уже этого контекста достаточно и, возможно, он центральный. Но есть второе значение имени - «разумность».
И это уже больше касается темы психического здоровья. Софи в данном контексте можно рассматривать как отщепленную и спроецированную разумность Артура, что означает, что он не интегрирован с раз умностью, то есть, является без умным.
В конце концов, Софи ведь является галлюцинацией. На самом деле оба эти варианта не исключены и могут быть соединены, что добавляет еще больше глубины отношению этих фигур. Артур купает маму и они вновь говорят о письмах. Пенни очень ждет ответ и думает, что Уэйн поможет им в их нелегком положении, ведь он хороший человек, по ее убеждению. Или обо мне. Все говорят, что я уже готов к выступлению в больших клубах.
В предыдущей сцене перед просмотром шоу Мюррея, мама Артура говорила о том, что Уэйн станет хорошим мэром. На вопрос Артура с чего это она взяла, она ответила "Все говорят". С кем ты говорила? Теперь в этом диалоге Артур успокаивает маму, говоря ее о своей готовности к выступлению ее же словами " Все говорят ".
Никто об этом не говорит, естественно. Все только удивляются. Артур либо активно обманывает маму, чтобы успокоить, либо обманывается сам, домысливая фантазируя , что все, с кем он говорил о мечте - поддерживают его. Именно поэтому мы далее слышим возражение матери с таким же удивлением, указывающее на то, что Артур не смешной и не готов к сцене. Напрашивается тот же вопрос: "Кто все?
С кем ты говорил? Ни с кем. У Артура шизофрения, нарушено тестирование реальности и самовосприятие. Его нарциссичность видоизменяет действительность. Далее следует сцена с револьвером. Артур затягивается правой рукой, кладет сигарету и трогает оружие. Он берет его двумя руками, затем передает в левую и метится в экран телевизора, где ансамбль чернокожих блюз-менов поют песню Эллы Фицжеральд "Zoom zoom":.
В момент, когда Артур направляет револьвер на экран, там показывают Фреда Астера — главная звезда кинематографа в области музыкальных и танцевальных комедий, который по сути и поднял этот жанр. Это актер с очень успешной карьерой и завидной репутацией. Фред Астер — идеальный Отец, вождь первобытного племени, властвующий, наводящий порядок, но и ограничивающий сынов, вызывающий зависть и уважение одновременно.
Он точно как Томас Уэйн или заслуженный Мюррей Франклин. Артуру очень нравится револьвер. Он играет с ним и чувствует удовольствие. Иными словами, он чувствует свое мужское начало, фаллическую энергию. Он встает и начинает танцевать с поднятыми руками.
Искривление тела и танцы, как мы помним, индицируют проявление Джокера, его уверенность и силу. Если считать, что знакомство с оружием является знакомством с Джокером, то далее разворачивающий диалог с самим собой обретает смысл. Понятно, что на поверхностном уровне Артур разыгрывал знакомство с девушкой на танцполе и якобы уверенного себя.
На глубинном уровне можно считать данную сцену знакомством с Джокером и его более четким проявлением. Можно совместить и сказать, что это сцена фантазийного знакомства уверенного в себе Джокера на танцполе с девушкой, но не слабого инфантильного Артура, который не смог ничего ответить в лифте Софи пару часов назад.
И Джокер на этом воображаемом танцполе жестоко убивает человека элементарно за плохой танец. Это по-настоящему жестокое необъяснимое убийство и проявление натуры садиста-психопата.
У меня есть еще версия из разряда сомнительных: Артур выстрелил в стену рядом с окном. То есть, на протяжении танца он видел себя в отражении стекла за окном ночь.
Иными словами, Джокер указал на отражение и сказал, что Артур плохо танцует и его следует убить. Джокер, как и всегда, рвется в бескомпромиссного доминированию над личностью и миром.
Данный эпизод испугал маму, и Артура. Джокер был опять задвинут назад, но мы ясно увидели, что под действием револьвера часть Артура слабее и на первый план выходит Джокер. Танцевал Артур, напомню, с револьвером в левой руке. Артур в капюшоне утром следит за Софи у школы, где она прощается с дочерью. Следует за ней до метро. Едет в соседнем вагоне. Идет за ней по улице. Общий план города с центрирование главной магистрали.
На языке визуального повествования означает отсутствие вариативности, неизбежности, строгой определенности, якобы, все идет к одному финалу. С другой стороны, на этом кадре город четко поделен на две части - левую и правую. Что также можно понимать в контексте строя личности главного героя. Артур следит за Софи потому, что она ему понравилась. Один небольшой знак внимания с ее стороны уже послужил поводом для увлеченности и даже слежения.
Это очень характерное поведение для людей с расстройствами личности, сопровождающимися социальной дезадаптированностью, аутистичностью, социофобией, пограничного строя личности. Иными словами, недостаток любви и общения определяет дефицит и гораздо более острую потребность в компенсации, чем у обычных людей. Вокруг нет никого, кто бы понимал, слушал, сопереживал, проявлял симпатию. И если таковой человек появляется, то он сразу становится архиважным, он сразу становится объектом зависимости и формируется, так называемое, созависимое поведение.
Образ человека, проявившего даже дежурную вежливость, обходительность, элементарно улыбнувшийся непосредственно страдающему расстройством - захватывает его сознание. Мысли о проявившем эмпатию человеке преследуют Артура, а и Артур преследует, в свою очередь Софи. Это прямая реализация внутренней картины.
Артур просто унимает свои сильные чувства и порождаемую ими потребность в бесконечном приближении к, резко ставшему наиближайшим, человеку за счет преследования. Ну а если помнить, что Софи персонаж фантазийный, то Артур гоняется за галлюцинаторным фантомом.
Иначе говоря, за той своей частью, которая спровоцировала фантазию о реальной симпатии, столь желанной, она тут же разыгралась у Артура, захватила его разум и теперь он реализует также галлюцинаторно преследование. В смысле, по городу передвигается действительно, а вот Софи, скорее всего, не существует. Это его шоу, что говорит о том, что он довольно успешный артист. Мы слышим вводную часть об его отношениях с женой, в частности об их ролевых играх.
Ролевые игры - это временное изменение собственной идентичности на иную. В нас есть такая способность и мы даже можем использовать ее сознательно. И тогда это считается вполне нормальным в заранее обговоренных условиях. Но если изменение бессознательное - то это уже расстройство. Диалектика расстройства и нормы является одной из наиболее важных в фильме, далее она будет затрагиваться больше. В целом данная субсцена говорит об изменчивости человека, его непостоянстве и условности границ нормы поведения личности.
Камера движется от сцены с комиком в зал по направлению к Артуру. Когда весь зал смеется над шутками, Артур растерянно молчит. Когда все молчат, он смеется тем самым искренним, но жутким голосом.
В конце он просто подхватывает смех остальных запоздало и неуверенно. Очевидно, что Артур не понимает юмора. Скорее всего, у него никогда не было отношений и, возможно, даже секса. Такое часто бывает, когда ребенок и мать живут в симбиотическом слиянии, во взаимозависимости, продолжая удерживать эдипову ситуацию неразрешенной.
Кроме того, из разговора с Деброй мы знаем, что какое-то время он лежал в психиатрической больнице, то есть, Артуру было еще хуже и явно не до отношений. В конце концов, психические расстройства в целом мешают ему адекватно воспринимать реальность, следовательно социум и его систему ценностей, тренды, культуру - все то, что комик отлично должен понимать и на чем базировать свой юмор, высмеивая, иронизируя, упоминая то, что знает нормальное большинство Артур не понимает также шутку про евреев.
Артур же дистанцирован от всего этого и ему, по сути, невозможно стать комиком. Его мечта мертворожденная. Видимо, желая подготовиться к выступлениям, Артур решил сходить на шоу уже сложившегося артиста, чтобы понять стиль, образ, темы, манеру держать себя и т. Нам показывают его тетрадь с пометками: "Гладкие волосы???
Зрительный контакт. Смешные наблюдения. Шутки про секс смешны". В этом действии можно выявить еще одно свойство психотической личности — отсутствие эмпатии, как трудности понимания эмоций других людей.
Юмор — это очень сложная социальная коммуникация, требующая тонкого балансирования между иронией и критикой некоего явления. Для этого очень важно знать, предполагать, какие слова и мысли какие чувства могут вызвать, чтобы выстроить на этом хотя бы плохую шутку. Энциклопедический словарь по психологии и педагогике. Любое психологическое нарушение отражается и на чувстве юмора человека, по которому можно судить о личности.
Отсутствие чувства юмора есть признак наиболее тяжелых психических расстройств или заболеваний. Надо отдать должное Хоакину Фениксу. В этой сцене, сидя среди других людей, он действительно выглядит странным и пугающим. Контраст поведения и внешнего вида настолько сильный и естественный, настолько натуралистичный, что я буквально чувствую неловкость окружающих людей, поглядывающих на него.
Какой-нибудь Донни Дарко Джейка Джилленхола а это вполне хороший пример , отдыхает в сторонке. Пого - это псевдоним реального серийного убийцы Джона Уэйна Грейси. Суд доказал минимум 33 убийства. Именно рабочим макияжем Пого с синими глазами и широким красным ртом вдохновлялись авторы фильма для создания образа Джокера.
Артур сидит дома в своей комнате и пишет шутки для собственной программы выступления. Правой рукой он пишет: "В психическом заболевании самое сложное Затем задумывается, затягивается сигаретой.
Он вновь обнаженный по торс и очень сгорбленный. Его тело изогнуто под давлением. Внезапно, он улыбается, выгибается, берет ручку в левую руку и неровным почерком дописывает: " Это очень важная сцена, в которой мы видим впервые столь простое и легкое переключение Артура на Джокера, ничем не детерминированное извне. Изменение искривленности тела, пластичность движений, смена ведущей руки. Джокер просто появился в определенный момент.
Скорее всего потому, что последние дни оказались стрессогенными, при этом Артур перестал принимать лекарства или ему их не достаточно, как он говорил Дебре. Касательно самой шутки, которая шуткой не является. По сути, это заключение человека, разочарованного, обиженного, разозленного, несправедливо притесненного.
Заключение человека, которого никто не понимает и расстройство которого либо игнорируются, либо его сразу отвергают и указывают на ненормальность. Начало шутки написал Артур. Конечно, в стендапе можно шутить о чем угодно и многое зависит от подачи в принципе, но все равно тема довольно мрачная и над ней не хочется смеяться.
Окончание дописывает Джокер и оно сурово-ироничное. Фраза выстроена таким образом, что заканчивается указательными местоимениями, что расширяет ее значимость и глубину: "будто его НЕТ". Нет расстройства, нет Джокера, нет Артура, нет этой истории. В букве "О" нарисовано счастливое лицо по заветам мамы и счастливое лицо, свойственное Джокеру.
Фантазийность данных отношений подтверждаются и в этом диалоге. Во-первых, Софи, конечно, могла заметить слежку, но ее поведение довольно странное для криминогенной среды.
Она сама идет к преследователю и флиртует с ним, выражает желание, чтобы Артур пришел к ним. Слежка, по идее, должна вызвать тревогу и недоверие, желание дистанцироваться и заявить в полицию. Либо пойти к преследователю и четко выставить границы. Софи заметила слежку потому, что Артур этого хотел. Ему сложно быть инициативным, он ждет первого шага от женщин, так как не уверен в себе. Он столько в мыслях ее преследовал, но так и не подошел. В этом реализуется его пассивный характер и страх женщины матери.
Ему бы хотелось, чтобы женщина сама им заинтересовалась и познакомилась. И он создает эту ситуацию. Она заметила его что можно понимать, как то, что она внимательна к нему. Плюс, она очень положительно относится к Артуру и находит его смешным. То есть таковым, каковым его никто не признает. Она нисколько не сомневается, что он стендап-комик и готова прийти на выступление. Это ведь такая важная мотивация для Артура. Также фантазийность прихода Софи подтверждает молчание мамы. В сцене "Meeting Murray", когда Артур зашел домой, то мама сразу отреагировала из другой комнаты вопросом.
Когда Артур выстрелил в своей комнате, мама также сразу отрегировала. Сейчас же, когда был четкий звонок в дверь, и, несмотря на то, что к ним никто не приходит, никакой реакции от мамы не последовало.
Она была не нужна здесь Артуру и только бы смутила его мужское начало. Артур работает на заказе аниматором в детской онкологической больнице. Когда он топает ногой согласно словам песни, из его штанины выпадает револьвер. Артур искренне пугается и пытается обыграть это комично: пинает оружие при подборе, поднимает его, широко улыбается и прикладывает указательный палец к губам в знак молчания детям. Одна девочек показывает пистолет руками и направляет на Артура.
Лица медработников выражают немое недоумение. Для Артура револьвер становится протезом его мужской идентичности и с ним он чувствует себя увереннее. Это может прозвучать слишком психоаналитически, но если револьвер фаллический символ, то Артур Данный фильм не является классическим произведением об архетипическом положительном герое и его пути. Это история героя и его пути, но не положительного. Положительный герой явно сопряжен с морально-этическим смыслом и придерживается его возьмите для примера большинство популярных сказок и тех же комиксов.
Популярная культура, по-большей части, состоит из произведений данного формата.
