За что каин убил авеля остров, Videos Из к/ф Остров. За что Каин Авеля убил? | onskemal.ru
Каин убил помазанника, человека, который был пастырем, пастухом. А что за печать была у Каина на лице или на одежде? И с такой верой жить в обители 33 года, не испытывая хотя бы ежегодной пасхальной радости: "Ад! Анатолий: а вот я забыл. И как не заметил эти знаки настоятель,который должен был наказать о.
Мир создал бог и тогда мы выбираем между следствиями его работы, или нет? Если нет зла мы не можем выбрать зло. Что люди изначально засранцы это, безусловно, да, но откуда в нас засранчество? Самозародилось что ли? Называть человека создателем и автором всего зла слишком претензециозно, так как и до нас были проколы у гг. Люцифера и иже с ним.
Откуда они, созданые лично Богом, подцепили ересь? Почему Бог создал существ заранее обреченных на зло? Кроме того, нет такого понятия "Отдаление от бога". Бог, как я понимаю, автор всего сущего и, следовательно наличествует в каждой точки времени и материи.
Даже сознательное жеание отдалиться от него вряд ли приведет к чему-либо, так как во вселенной созданной и поддерживаемо богом принципиально не может быть места не содержащего его сущность. Поэтому мир и Бог - радикально раздельны, Православие отрицает пантеизм. Согласно учению св. Человеку даны самосознание и воля - грубо говоря, в этом и заключается наше подобие Ему. Таким образом, Бог - не творец зла. О том, как пал Люцифер - почитай первые 2 листа "Сильмариллиона" Дж.
Толкиена, там об этом доступно написано Ты прости, что я тут типа "умничаю", просто видно, что ты эти вопросы обдумываешь. Это очень хорошо. Но мне кажется, что ты еще не до конца в себе эту тему проработал. Михаилу отдельное спасибо. Буквально сегодня утром размышлял на тему Вконтакта - зачем он мне? Думаю, послушать умных людей, найти ответы на какие-то вопросы. Спасибо за разъяснения.
Они действительно необходимы. Мы настолько глухо невежественны в элементарных богословских вещах. С религиией вообще происходит странная вещь: каждый человек считает что может сам до всего додуматься и это быдет единственно правильное решение.
В фундаментальную физику, химию, математику никто что-то не суётся со своими размышлениями, а тут сколько угодно. Товарищи, кто знает ответы прошу неложноскромничайте - пишите! Михаил, спасибо за терпеливое разъяснение, но вопрос по-прежнему не раскрыт полностью: - Создатель не может создать то, чего не может представить - или может и Бог просто дал толчок созданию, а мир там уже пошел развиваться как-то по совершенно не запланированному сценарию.
Это верно только в случае полного планирования богом нашего мира Далее - православие отрицает пантеизм, но насколько я понимаю тоже заявляет о том, что понятие "Времени" на бога не распространяется, и он, таким образом, может наблюдать любую точку в любом временном периоде и, следователно не може не знать всего, что было, есть и будет, что в свою очередь ставит под вопрос необходимость т. А насчет апологии Сатаны - собсвенно это меня и интересует. Лично я далек от его апологии, или поклонения ему, как и всякому другому разрушающему и саморазрушающему началу, но логика пока выводит на то, что Сатана - просто инструмент воспитания и как личность вообще рассматриваться не может.
Михаилу Яковлеву: зло есть, и причина его не в Боге. Подробнее ответить здесь, наверное, сложно, Михаил Лавреньтев кратко уже ответил. Бог непознаваем, но он может войти в ту область, где мы можем его познать в какой-то своей ограниченной степени. Бог всемогущ, но не нарушает свободы слова человека и не допускает, чтобы человек искушался злом свыше своих сил.
Все это и есть свобода, в т. Каин сильно огорчился, и поникло лице его». Его жертва не была принята, так как небрежения к Богу и нелюбовь к брату, уже жили в сердце Каина. Господь всячески пытался отвратить злую мысль от несчастного, призывая быть сильнее греха. Но зависть затмила разум и душу Каина: «И сказал Каин Авелю, брату своему: пойдём в поле.
И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его ». На полотне показано первое преступление на земле: Каин, из зависти к своему единокровному брату, жестоко расправляется с ним.
Художник показывает кульминацию убийства. Каин в порыве гнева заносит над братом орудие убийства — ослиную челюсть, которая использована им в качестве смертоносного оружия.
Схватив беззащитного брата за руку, он наносит смертоносный удар. Художник придал ему внешность не молодого человека, одержимого страстями. Волосы Каина всклокочены, лицо избороздили морщины, а гримаса злобы и обезумевший от ярости взгляд довершают портрет первого убийцы на земле. В противоположность Каину Авель выглядит другим: взгляд его смирен и кроток.
Мягкие вьющиеся волосы, обрамляют нежное лицо, Он умоляюще смотрит на своего брата, моля о пощаде, но исполненный злобы Каин, обезумев, не слышит его мольбы, стремясь быстрее завершить свой преступный замысел. Родится то семя, которое сотрет главу змия. Он даже эту заповедь может обернуть себе в плюс: «Ты меня победишь этим, ты тот, кто родился победить меня. Вы снова вернетесь в рай.
Убей его. И я буду поражен этим твоим поступком». Дьявол убеждает красиво. Посмотрите на каинистов, которые выступали на огромных площадях и за которыми шли люди.
Мы их знаем. Это страшные войны, это то, что творилось в Великую Отечественную войну… За кем шли? За Каином. И в каждой эпохе есть Каин, который ведет такую войну, говоря красноречиво, но куда он ведет? На войну. У нас это было в году. И это продолжается. Я не то что чувствую, но, по крайней мере, понимаю, что дух Каина где-то здесь. Когда Каин уже совершил этот грех и отказался от него, он поступил как Адам: «Я не сторож брату своему».
Он так же оказался перед Господом, обманывая Его. Адам обманывал Бога: не я виноват, но Ева виновата, она дала мне яблоко — та женщина, которую Ты мне дал. Тут то же самое. Почему Каин попросил у Господа, чтобы Тот дал ему печать, по которой его никто не убьет?
Он уже предполагал, что он отец убийства, что называется, и сам может быть убит? Он предполагал, что с ним может произойти? Это прозрение? Это может быть философия: красивая и правильная. Все добрые дела совершаются на небесах. Небо, ангельский мир, находится в постоянном добре. Именно ангельский мир светлый. Поэтому духовный мир нас опережает не то что на мгновение, а может быть, на столетия.
Ангелы, как шахматисты, знают на несколько шагов вперед, как сыграет противник. Раскладывая все варианты, они понимают, как сделать следующий ход. Так и ангельский мир знает, чем закончится та или иная ситуация.
У ангельского мира есть возможность нам подсказать что-то. Это шестое чувство особенно развито у женщин, и мужчины прислушиваются к голосу совести ангелов , поэтому у них есть возможность выбора.
Когда есть подсказка, проще. А еще подсказка — Евангелие: когда мы не знаем, как поступить, надо посмотреть, как бы поступил Иисус Христос в такой ситуации. Это был бы самый великолепный ответ для нашего помысла. В Евангелии все написано, там есть ответы на все вопросы.
Если бы мы впитывали его в себя, чтобы оно стало в нас врастать, тогда бы у нас был хороший антиагрессин: приходит помысел не в твой ум а наш ум падший, он уже с проблемами, с вирусом , а входит в евангельский отсек, там обрабатывается и выдает тебе ответ.
То есть это помощь друга. Уже не нужно выбирать 50х Тебе друг уже ответил. Это удивительное свойство человека, когда Господь дал ему полную свободу даже во зле. Человек вправе выбирать зло. Человек не может не нарушать закона, не умеет.
У нас опыта святой жизни практически нет, хотя у нас есть учебники, как спастись, как жить. А вот как стать святым, такого учебника нет. Если мы приходим сюда что-то понять, чему-то научиться, тогда нам Господь и помогает. А если приходим для того, чтобы «отзевать» службу, то тогда мы так и останемся двоечниками.
Так вот, если мы вернемся к нашей теме, то нас всегда интересует Каин, почему-то нас очень мало интересует Авель. Здесь я бы хотел поговорить о самом современном моменте в разговоре о Каине и Авеле — это жертва Богу.
В м псалме говорится: жертва Богу дух сокрушенный; сердце сокрушенное и смиренное Бог не уничижит то есть не отринет, если только сердце наше смиренно до конца. Здесь очень интересная вещь: Авель сделал жертву от всего сердца своего: он принес первородных овец, то есть первых детей в этом стаде, которые только что родились. Это очень серьезная жертва — посвящение Богу самого дорогого: «Смотри, Господь, как здорово Ты устроил: то, что Ты нам дал, приумножается.
Как это великолепно! Почему его жертву Господь не принял? Разговор Каина с дьяволом и помысел были раньше, чем приношение жертвы. Если бы только неугодная жертва заставила убить, то Бог был бы виновен в том, что не принял жертву. Если бы Он принял жертву, оба бы брата жили в радости и любви.
А так как здесь было нравоучение и грехопадение началось до жертвоприношения, то мы получаем другой результат: Каин приносил жертву с другими чувствами. Неужели Ему было не все равно, какая там жертва? В Иерусалимском храме шла бойня животных, смрад стоял, кровь текла рекой. Неужели там все приносили жертвы от сердца?
Но Он почему-то эти жертвы принимал». Но ведь Господь смотрел на сердце еще до жертвоприношения и увидел там зачаток греха, дьявольской гордыни, где уже был помысел. А в Авеле Он увидел что-то Божественное. Прообраз Божественного — это Христос. Каин убил помазанника, человека, который был пастырем, пастухом. Кто такой пастух? Здесь опять прообраз: пастух пасет стадо. Добрый пастух отдает свою жизнь за стадо. Здесь мы должны пересекать Ветхий Завет с Новым, тогда нам будет открываться понимание того, что произошло, кем был Каин, что он принес.
Он был земледельцем. Земледелие появилось намного раньше, чем животноводство. Мы должны смотреть, когда это писалось и для кого, чтобы понятно было, что Каин земледелец — это образ Египета, который занимался земледелием.
А кто такой Авель? Это, конечно, прообраз Израиля, который перемещается. У людей нет своего места, они были гонимы уже тогда. Здесь еще прообраз того, что Египет — это дьявол: он снова восстал на Христа, на помазанника своего, как говорит Давид… Кому Каин принес жертву? Разве Богу?
Конечно, он убил для дьявола, который требовал эту жертву: «Убей». Мы должны понять антропологию человека: откуда у нас берутся мысли?
Разложить это по полочкам, чтобы все было понятно. Есть всего лишь три источника мыслей, принятия информации. Первый — от Бога. Это чистая информация, которую мы читаем в Евангелиях, Библии, она не искажена.
Второй: мы разговариваем между собой как люди. Переносим друг другу информацию, говорим, но уже с небольшим искажением, потому что каждый человек — это немного искаженная правда.
Мы можем приврать, пересказать что-то как испорченный телефон И последняя информация, конечно, от дьявола, которую после грехопадения человек принимает свободно. Его «умная природа», грубо говоря, является мысленной. И он может подсовывать нам свои мысли. Мы их принимаем за свои, а иногда даже за Божественные откровения. Но они очень далеки от правды, потому что смущают человека.
Есть признаки, как определить, откуда пришел помысел. Это очень важно понять. Распознавание духов — один из даров Святого Духа, о которых говорили апостолы: распознавайте, от Бога ли пришли эти духи. Каждый помысел — это злой или добрый дух.
И причем дал завет его не трогать». Отчего же было не наказать зло? Где справедливость Божия? Этот вопрос волнует очень многих.
Я уже говорил в какой-то передаче, что справедливость Бога — это Его любовь. Даже Каина, преступника, убившего первого человека, совершившего первое преступление, Он любит. Как эта любовь проявляется? Он дает Каину печать, которая сохраняет его от злоумышленников или от кровной мести есть такая месть, так и называется — родовая , чтобы потомки Авеля не мстили за его смерть.
И здесь был не просто запрет. Для того, кто убьет Каина, это было бы всемеро тяжелейшим грехом. Этот запрет, как я понимаю, передавался устно. А что за печать была у Каина на лице или на одежде? Православные экзегеты говорят о том, что это было, возможно, выражение страха на лице.
Когда человек совершает преступление особенно если ребенок что-то делает, можно заметить, как он в лице меняется, поэтому его раскусить — две секунды , у него страх появляется, это печать Каина. Когда человек совершает грех по собственному движению сердца или по уловке дьявола, по искушению или по своей личной воле, совесть начинает работать очень сильно.
Человек потеет… Сейчас преступников вычисляют по биению сердца, по глазам. Детектор лжи моментально вычисляет малейшее движение сердца. А ты Бога хочешь обмануть. У Него такой детектор…. У Каина ведь был момент, когда он разговаривал с Богом.
Он разговаривал с Ним лицом к лицу и мог сказать: «Господи , прости! А он жертву оставил другую, и в результате преступление рождает преступление. Эта цепь бесконечна. Он мог ее остановить всегда, как и мы можем. Это наше «каинство»…. Во время крещения и во время причастия мы сочетаемся с Христом, а здесь произошло сочетание с сатаной. Почему я так твердо в этом убежден? Потому, что апостол Иоанн Богослов в Первом послании говорит: «любите друг друга не так, как Каин, который был от лукавого».
То есть он уже обозначил его роль в человеческом роде. Есть так называемые сыны противления, они как падшие ангелы, уже укоренились во зле. Но при этом Бог терпит их. Бог терпит и дьявола.
